نمازخانه بوستان سفرهای دریاییبازگشت به فهرست پروژه ها
-
روند طراحی پروژه
در روند طراحی این پروژه، در ابتدای امر، به دنبال یافتن تعریفی از نماز و نمازخانه، به متون دینی رجوع کردیم
نماز : دروازه بهشت ، رهایی از چاه ظلمانی دنیا
انسان در میان همهمه و شلوغی شهر نمی‌تواند مدت زیادی بر روی پیام‌های اصیل و نجات‌بخش تمرکز کند، اما در یک روز تعطیل در دل طبیعت بهترین زمان ممکن برای اندیشیدن به احوالات درون و امور معنوی زندگی و حیات است.
مردم در این شرایط احساس ارتباط بیش‌تری با خدا می‌کنند و خود را در مرکز خلقت می‌بینند. طبیعتی را لمس می‌کنند که خداوند آفریده است. بنابراین هنگامی که دعا می‌کنیم می‌توانیم به اطراف‌مان نگاه کنیم و خداوند را همه جا ناظر ببینیم ...
در صدای پای آب، در خِش‌خِش برگ‌ها و در گلوی پرندگانی که آن‌ها نیز حمد خداوند را می‌گویند.
پیامبران همواره برای عبادت خود، خلوت و تنهایی را برمی‌گزیدند و غار، مکانی ممتاز بود که این کیفیت را به ارمغان می‌آورد؛ فضای خلوت‌گزینی عارفانه. چنان‌که در داخل فضا نیز از ایدۀ تمثیل «غار» بهره گرفته شده است.
-
![water and faire park in tehran]()
![water and faire park in tehran]()
بوستان سفر های دریایی
شرکت نوسازی عباس آباد به عنوان بخشی از این سلسله شهری، متولی پرداختن به تامین خدمات رفاهی فرهنگی مطابق با طرح جامع مصوب ؛ در نظر دارد تا در کنار بوستان های مفهومی احداثی اقدام به ساخت نمازخانه هایی منطبق با مفاهیم اختصاصی هر بوستان نماید. این نمازخانه ها خود در کنار تامین فضاهای مفرح و گردشگری، فضاهایی را به جهت تامین نیازهای روحی عبادی بازدیدکنندگان بوجود خواهد آورد
خواسته های کارفرما
1- رعایت ارائه احجام مورد طراحی منطیق با مفهوم بوستان بنادر.
2- رعایت شئونات معماری درخور یک فضای عبادی.
3- القای حس نزدیکی و دوستی با طبیعت.
4- جذب مخاطب به عنوان یک فضای شهری.
-
![diagram]()
گام نخست
ساختمان ها و محور های مهم و تاثیر گذار:
a ساختمانی با فرم بادبان ، b پل عابر پیاده (با دو فرم قرینه)
, c محور سایت پلان پروژه ، d محور قبله ، e محور اتوبان ها -
![diagram]()
گام دوم
قرارگیری دو فضای مجزای نمازخانه زنان ومردان بر اساس محور قبله
قوس پنج وهفت : معماری ایرانی اسلامی
-
![diagram]()
گام سوم
تبدیل شدن سطح به حجم و چرخش احجام بر اساس محور ها سایت
هماهنگی با بستر پروژه ( گذر پیاده و اتوبان)
-
![diagram]()
گام چهارم
جا به جا شدن المانها و نزدیک شدنشان به یکدیگرو تشکیل فرمی مشابه یک دروازه
عبادت، به منزلۀ دروازه‌ای به بهشت
-
![diagram]()
گام پنجم
قرار گیری فضا ها زیر آب (نماد تطهیر و پاکیزگی)
تطهیر مراجعین نماز گذار با بهره‌گیری از سیالیت و لطافت آب
-
![diagram]()
گام ششم
دورکردن گذر ورودی نماز گذاران ازجمعیت و شلوغی پارک و ایجاد سلسله مراتب ادراک
غفلت پاکی بود، که صدایم می‌زد لب آبی گیوه‌ها را کندم، و نشستم، «پاها در آب».
-
![render]()
-
![render]()
-
![render]()
-
![render]()
-
![diagram]()
مراحل ارتباط پروژه با مخاطب و روند ادراک آن
سیر و سلوک به عالم معنا در سکانس‌های مواجه‌شدن با فضا:
در عرفان، عالم هستی با نظمی سلسله‌مراتبی از وجود یک حقیقت برمی‌خیزد
-
![diagram]()
سکانس اول
تداعی یک قایق و بادبان های آن
مواجهه با فرم نمازخانه همچون کشتی نجات انسان از عالم مادی
تویی راحت و روح و روانم تویی کشتی امن و امانم
-
![diagram]()
سکانس دوم
تبدیل تدریجی قایق به یک دروازه
نماز ، دروازه بهشت است
-
![diagram]()
سکانس سوم
رد شدن از زیر دروازه بهشت ، فراموش کردن محیط شلوغ بیرونی
حس کردن عظمت پروردگار
-
![diagram]()
سکانس چهارم
دل‌کندن از دنیا و زدودن غبار امور دنیوی حین حرکت در میان آبِ آرامش‌بخش
بیایید از شوره‌زارِ خوب و بد برویم چون جویبار، آیینة روان باشیم مرا به کودکی شور آب‌ها برسانید..
-
![diagram]()
سکانس پنجم
ورود به نماز خانه ، حس بودن در چاه ظلمانی دنیا و دیدن نور خدا
یکی زین چاه ظلمانی برون شو تا جهان بینی
-
![render]()
-
![interior render]()
-
![plan section]()
